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Reflexiones sobre Qurtuba en el siglo XXI
Del 10 de junio de 2013 al 27 de junio de 2013
Casa Árabe organiza en Madrid y Córdoba la conferencia Qurtuba: algunas reflexiones críticas sobre el califato de Córdoba y el mito de la convivencia, con motivo de la presentación del último número de la revista Awraq, dedicado monográficamente al tema Reflexiones sobre Qurtuba en el siglo XXI. La conferencia correrá a cargo de Eduardo Manzano Moreno, profesor investigador de Historia medieval.
El número 7 de esta revista de análisis y pensamiento sobre el mundo árabe e islámico contemporáneo cuenta con artículos de destacados especialistas que tratan multidisciplinarmente el pasado y el presente de Qurtuba/Córdoba.
Eduardo Manzano se centrará en su conferencia en el concepto de convivencia. En concreto, en cómo ésta ha convertido la Edad Media hispana en una referencia universal. Esta referencia tiene un lejano origen en las ideas de Américo Castro, pero ha sufrido una reelaboración que ha permitido convertirla en una herramienta para hacer frente a los retos multiculturales de las sociedades desde el último cuarto del siglo XX.
La presentación tendrá lugar en Madrid el miércoles 26 de junio a las 19:00h y en Córdoba el jueves 27 de junio a las 19:30 horas.
En Madrid participarán Eduardo López Busquets, director general de Casa Árabe; Javier Rosón, analista e investigador de Casa Árabe y Juan F. Murillo Redondo, jefe de la Oficina de Arqueología de la Gerencia de Urbanismo del Ayuntamiento de Córdoba. A la presentación en Córdoba se unirá José Escudero Aranda, director del Conjunto Arqueológico de Madinat al-Zahra.
Eduardo Manzano Moreno es doctor en Historia Medieval por la Universidad Complutense de Madrid y Master of Arts en Near Eastern Studies (School of Oriental and African Studies) por la Universidad de Londres. Director del Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC de 2007 a 2012, es especialista en la historia de al-Andalus y las implicaciones políticas de la memoria histórica. También ha realizado contribuciones significativas a la historia de Jerusalén durante la Primera Guerra Mundial. Entre su extenso trabajo, cabe destacar las publicaciones The Iberian Peninsula and North Africa (en The New Cambridge History of Islam, dirigida por Chase F. Robinson, 2010); Épocas medievales (en Historia de España, dirigida por Josep Fontana y Ramón Villares, 2010); Conquistadores, emires y califas: los omeyas y la formación de al-Andalus (2007); y La gestión de la memoria. La Historia de España al servicio del poder (en colaboración con Juan Sisinio Pérez Garzón, Ramón López Facal y Aurora Rivière) (2002). Ha sido miembro del Consejo Editorial de las revistas científicas Hispania, Al-Qantara, Arqueología y Territorio Medieval y Journal of Medieval Studies.
Córdoba, de la conquista musulmana a la conquista cristiana, de Pierre Guichard.
De embajadas y regalos entre califas y emperadores, de Fernando Valdés Fernández.
La monumentalidad y el sentido artístico de Qurtuba, de José Miguel Puerta Vílchez.
Qurtuba califal. Origen y desarrollo de la capital omeya de al-Andalus, de Juan F. Murillo Redondo.
Notas sobre al-Andalus y su cultura material: de los omeyas a los almohades, de José Escudero Aranda y M.ª Dolores Baena Alcántara.
Madinat al-Zahra: realidad histórica y presente patrimonial, de Antonio Vallejo Triano.
Qurtuba y la ciencia medieval. Reminiscencias del pasado en el presente, de Mònica Rius Piniés.
Realidad y símbolo de Qurtuba/Córdoba en la literatura neo-árabe, de Clara M.ª Thomas de Antonio.
Pervivencias de Qurtuba en la Córdoba contemporánea, de Antonio Arjona Castro.
Qurtuba: algunas reflexiones críticas sobre el Califato de Córdoba y el mito de la convivencia, de Eduardo Manzano Moreno.
Apartado Figuras e itinerarios, donde se analiza el discurso de tres fundaciones o instituciones internacionales: The Cordoba Foundation (TCF), la Fondation Cordoue de Genève y la Cordoba Initiative.
Reseñas de los libros de Shouki Kassis, Haifa Laisat Qurtuba: riwaya tasyiliyya (Haifa no es Córdoba), por Emilio González Ferrín; y de Carmen González Gutiérrez, Las mezquitas de barrio de Madinat Qurtuba: una aproximación arqueológica, por Rafael Blanco Guzmán.
Eduardo Manzano se centrará en su conferencia en el concepto de convivencia. En concreto, en cómo ésta ha convertido la Edad Media hispana en una referencia universal. Esta referencia tiene un lejano origen en las ideas de Américo Castro, pero ha sufrido una reelaboración que ha permitido convertirla en una herramienta para hacer frente a los retos multiculturales de las sociedades desde el último cuarto del siglo XX.
La presentación tendrá lugar en Madrid el miércoles 26 de junio a las 19:00h y en Córdoba el jueves 27 de junio a las 19:30 horas.
En Madrid participarán Eduardo López Busquets, director general de Casa Árabe; Javier Rosón, analista e investigador de Casa Árabe y Juan F. Murillo Redondo, jefe de la Oficina de Arqueología de la Gerencia de Urbanismo del Ayuntamiento de Córdoba. A la presentación en Córdoba se unirá José Escudero Aranda, director del Conjunto Arqueológico de Madinat al-Zahra.
Eduardo Manzano Moreno
Eduardo Manzano Moreno es doctor en Historia Medieval por la Universidad Complutense de Madrid y Master of Arts en Near Eastern Studies (School of Oriental and African Studies) por la Universidad de Londres. Director del Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC de 2007 a 2012, es especialista en la historia de al-Andalus y las implicaciones políticas de la memoria histórica. También ha realizado contribuciones significativas a la historia de Jerusalén durante la Primera Guerra Mundial. Entre su extenso trabajo, cabe destacar las publicaciones The Iberian Peninsula and North Africa (en The New Cambridge History of Islam, dirigida por Chase F. Robinson, 2010); Épocas medievales (en Historia de España, dirigida por Josep Fontana y Ramón Villares, 2010); Conquistadores, emires y califas: los omeyas y la formación de al-Andalus (2007); y La gestión de la memoria. La Historia de España al servicio del poder (en colaboración con Juan Sisinio Pérez Garzón, Ramón López Facal y Aurora Rivière) (2002). Ha sido miembro del Consejo Editorial de las revistas científicas Hispania, Al-Qantara, Arqueología y Territorio Medieval y Journal of Medieval Studies.
Artículos de Awraq nº 7: Reflexiones sobre Qurtuba en el siglo XXI
Córdoba, de la conquista musulmana a la conquista cristiana, de Pierre Guichard.
De embajadas y regalos entre califas y emperadores, de Fernando Valdés Fernández.
La monumentalidad y el sentido artístico de Qurtuba, de José Miguel Puerta Vílchez.
Qurtuba califal. Origen y desarrollo de la capital omeya de al-Andalus, de Juan F. Murillo Redondo.
Notas sobre al-Andalus y su cultura material: de los omeyas a los almohades, de José Escudero Aranda y M.ª Dolores Baena Alcántara.
Madinat al-Zahra: realidad histórica y presente patrimonial, de Antonio Vallejo Triano.
Qurtuba y la ciencia medieval. Reminiscencias del pasado en el presente, de Mònica Rius Piniés.
Realidad y símbolo de Qurtuba/Córdoba en la literatura neo-árabe, de Clara M.ª Thomas de Antonio.
Pervivencias de Qurtuba en la Córdoba contemporánea, de Antonio Arjona Castro.
Qurtuba: algunas reflexiones críticas sobre el Califato de Córdoba y el mito de la convivencia, de Eduardo Manzano Moreno.
Apartado Figuras e itinerarios, donde se analiza el discurso de tres fundaciones o instituciones internacionales: The Cordoba Foundation (TCF), la Fondation Cordoue de Genève y la Cordoba Initiative.
Reseñas de los libros de Shouki Kassis, Haifa Laisat Qurtuba: riwaya tasyiliyya (Haifa no es Córdoba), por Emilio González Ferrín; y de Carmen González Gutiérrez, Las mezquitas de barrio de Madinat Qurtuba: una aproximación arqueológica, por Rafael Blanco Guzmán.
