Aula Árabe Universitaria 2

Inicio / Vídeos / Le hirak algérien: une étude de cas sur la mobilisation de la contestation au Maghreb

Le hirak algérien: une étude de cas sur la mobilisation de la contestation au Maghreb Play

Le hirak algérien: une étude de cas sur la mobilisation de la contestation au Maghreb

Publicado el 25 de febrero 2021
Le mardi 2 mars, nous proposerons sur notre chaîne YouTube la neuvième conférence du programme Aula Árabe Universitaria 2, par la directrice de recherche CNRS, Karima Dirèche-Slimani. Le concept de hirak regroupe diverses manifestations de la région arabe qui sont différentes les unes des autres. La genèse de ce terme remonte à 2007, au Yémen, où est né le Hirak al-Janoubi (Mouvement du Sud), qui fait référence à un groupe politique séparatiste. En 2016, le terme hirak est réapparu, mais cette fois dans le Rif marocain, où la contestation était caractérisée par son fort régionalisme et sa base sociale. De son côté, la mobilisation citoyenne qui a débuté en Algérie le 22 février 2019 développe également ses propres caractéristiques, puisque le hirak algérien se définit comme un mouvement national, pacifique et populaire aux revendications politiques fortes. Il faut garder à l'esprit que le mot vient de la racine arabe du verbe triliteral H-R-K (حرك) et signifie «mouvement». Une innovation linguistique qui montre comment la langue et le monde arabes vivent, changent et se manifestent. Dans cette conférence, l'historienne Karima Dirèche-Slimani abordera le cas du hirak algérien démantelant les représentations d'une nation dépolitisée piégée dans le traumatisme des années 90 et ainsi pouvoir mieux appréhender la dynamique des changements qu'ils ont construit, d'en bas et en silence., les multiples composantes de la société algérienne. Casa Árabe organise cette conférence en collaboration avec le Master en politique internationale: études sectorielles et régionales de l'Université Complutense de Madrid (UCM). Il s'agit de la neuvième session du programme Aula Árabe Universitaria 2 (AAU2). La session sera présentée par Rafael Bustos, professeur de relations internationales à l'Université Complutense de Madrid (UCM) et coordinateur dudit master, et le modérateur sera Karim Hauser, coordinateur des relations internationales à Casa Árabe. Karima Dirèche-Slimani est historienne, directrice de recherche au CNRS et spécialiste de l'histoire contemporaine du Maghreb. Elle est l'auteur de trois livres et de plus de quarante articles scientifiques. Il a également édité quatre livres collectifs. Spécialiste du Maghreb contemporain, ses travaux couvrent les questions socio-historiques et l'analyse critique des historiographies maghrébines dans une perspective coloniale et postcoloniale. Ses axes de travail couvrent la question des minorités religieuses au Maghreb et leurs controverses politiques et religieuses; la question de l'identité berbère dans son rapport à la politique depuis l'indépendance; la question des récits historiques nationaux et leur défi à la lumière des mouvements islamistes et berbères. Ses approches méthodologiques combinent des pratiques d'histoire orale avec des investigations anthropologiques dans une analyse sociopolitique. Le dernier livre qu'il a édité s'intitule L'Algérie au présent. Entre Résistance et changements aux Editions IRMC / Karthala, Paris, mai 2019. Plus d'info: https://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/el-hirak-argelino-un-estudio-de-caso-sobre-la-movilizacion-de-la-protesta-en-el-magreb

TODOS LOS VÍDEOS DE ESTA CATEGORÍA

  • L'État après les soulèvements arabesVer vídeo

    L'État après les soulèvements arabes

    Huitième conférence du programme Aula Árabe Universitaria, par Luis Martínez (Science Po-CERI). Historiquement, les nations d'Afrique du Nord ont trouvé dans la lutte contre l'oppression coloniale leurs principaux liens d'union nationale: cependant, dans les États postcoloniaux, quels sont les liens de connexion entre individus, groupes et communautés? Qu'est-ce qui fait que ces États-nations «collent ensemble»? Si l'intérêt général n'est pas au centre de l'action de l'État, comment maintenir ces liens de loyauté? La cohésion nationale est une préoccupation Principalement pour les dirigeants postcoloniaux nord-africains, dans leur tentative de construire des États forts capables de contrôler la population. Depuis l'indépendance, révoltes et émeutes ont structuré les relations entre la société et ces États, qui parviennent néanmoins à remettre de l'ordre dans les deux. Ces états sont perçus et analysés comme «robustes» car ils semblent contrôler ces troubles. L'éruption inattendue et imprévisible des soulèvements arabes est un véritable défi pour la stabilité des États d'Afrique du Nord. La conférence de Luis Martínez analyse les réponses des États à ces questions et met en évidence la difficulté que rencontrent les dirigeants nord-africains pour faire face à la fragilité de ces communautés politiques et à la faiblesse des instruments étatiques pour faire en sorte que la nation puisse vivre, en paix, dans sa diversité et sa pluralité. La réunion sera présentée et animée par Karim Hauser, coordinateur des relations internationales à Casa Árabe, et Laurence Thieux, professeur de relations internationales à l'Université Complutense de Madrid (UCM). La conférence ouvre une série d'activités et de conférences programmées par Casa Árabe à l'occasion du 10e anniversaire des soi-disant «printemps arabes». Il fait partie de la huitième session de Aula Árabe Universitaria 2 (AAU2), organisée en collaboration avec le diplôme en relations internationales de l'UCM. Les étudiants de ce programme et du reste des programmes universitaires associés à Aula Árabe, ainsi que le grand public, pourront se connecter en direct via la chaîne YouTube Casa Árabe. Votre participation aux fins de la certification peut être enregistrée via le chat de ladite chaîne. Luis Martinez Luis Martínez est politologue, directeur de recherche au Centre International de Recherche de Sciences Po (CERI). Docteur en Sciences Politiques de Science Po en 1996, il a été professeur invité à la Faculté des affaires internationales et publiques de l'Université Columbia, New York (2000-2001) puis à l'Université de Montréal (2007-2008). En 2010-2011, il a été attaché à l'École de Gouvernement et d'Économie de Rabat et, en 2012, il a rejoint le Département de Science Politique de l'Université Internationale de Rabat (UIR). Il est l'auteur de nombreux ouvrages et articles scientifiques. Ses derniers livres incluent: L'Afrique du Nord après les révoltes árabes (SciencesPo, 2019) (publié en anglais par Hurst / Oxford, 2020); Algérie. De l'opacité à la complexité (Hurst / Oxford, 2016); and Violence de la rente petrolière (Algérie, Libye et Irak) (Sciences Po, 2010)(version anglaise, Hurst / Columbia, 2012). Photo: Tunisian Revolution (Chris Belsten) Plus d'info: https://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/el-estado-tras-las-revueltas-arabes
    Publicado el 14 de diciembre 2020
  • Aula Árabe Universitaria: El Estado tras las revueltas árabesVer vídeo

    Aula Árabe Universitaria: El Estado tras las revueltas árabes

    Octava conferencia del programa Aula Árabe Universitaria, a cargo de Luis Martínez (Science Po-CERI). Podrá verse el miércoles 16 de diciembre en directo, en español y en francés (en este enlace https://youtu.be/FE_O0ti4Lhs). Históricamente, las naciones de norte de África han encontrado en la lucha contra la opresión colonial sus principales vínculos de unión nacional: sin embargo, en los Estados poscoloniales, ¿cuáles son los lazos de conexión entre individuos, grupos y comunidades? ¿Qué es lo que hace que estos Estados-nación se "mantengan unidos”? Si el interés general no se encuentra en el centro de la acción del Estado, ¿cómo se pueden mantener estos lazos de lealtad? La cohesión nacional ha sido una preocupación principal para los líderes norteafricanos postcoloniales, en su intento por construir estados fuertes capaces de controlar a la población. Desde la independencia, las revueltas y disturbios han estructurado las relaciones entre la sociedad y estos Estados, que consiguen sin embargo restaurar el orden una y otra vez. Estos Estados se perciben y analizan como "robustos" porque parecen controlar estos desórdenes. La inesperada e imprevisible erupción de las revueltas árabes es un verdadero desafío para la estabilidad de los Estados del norte de África. La conferencia de Luis Martínez analiza las respuestas de los Estados a estas cuestiones y pone de relieve la dificultad que encuentran los dirigentes norteafricanos para hacer frente a la fragilidad de estas comunidades políticas y la debilidad de los instrumentos estatales para conseguir que la nación pueda llegar a vivir, en paz, en su diversidad y pluralidad. Presentarán y moderarán el encuentro Karim Hauser, coordinador de Relaciones Internacionales de Casa Árabe, y Laurence Thieux, profesora de Relaciones Internacionales de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). La conferencia inaugura una serie de actividades y conferencias programadas por Casa Árabe con motivo del 10º aniversario de las llamadas “Primaveras Árabes”. Forma parte de la octava sesión de Aula Árabe Universitaria 2 (AAU2), organizada en colaboración con el grado de Relaciones Internacionales de la UCM. Los estudiantes de dicho programa y del resto de programas universitarios asociados a Aula Árabe, así como el público general, podrán conectarse en directo a través del canal Youtube de Casa Árabe. Su asistencia a efectos de la certificación podrá quedar registrada a través del chat de dicho canal. Luis Martínez Luis Martínez es politólogo, director de investigación en el Centro de Investigaciones Internacionales de Sciences Po (CERI). Doctorado en Ciencia Política por Science Po en 1996, ha sido profesor visitante en la Facultad de Asuntos Internacionales y Públicos de la Universidad de Columbia, Nueva York (2000-2001) y luego en la Universidad de Montreal (2007-2008). En 2010-2011, estuvo adscrito a la Escuela de Gobierno y Economía de Rabat y, en 2012, se unió al Departamento de Ciencia Política de la Universidad Internacional de Rabat (UIR). Es autor de numerosos libros y artículos científicos. Entre sus últimos libros destacan: L'Afrique du Nord après les révoltes árabes (SciencesPo, 2019) (publicado en inglés por Hurst/Oxford, 2020) ; Algeria. From Opacity to Complexity (Hurst/Oxford, 2016); y Violence de la rente pétrolière (Algérie, Libye et Irak) (Sciences Po, 2010) (versión en inglés, Hurst/Columbia, 2012). Foto: Tunisian Revolution (Chris Belsten) Más información: https://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/el-estado-tras-las-revueltas-arabes
    Publicado el 14 de diciembre 2020
  • Aula Árabe Universitaria: La construcción del modernismo en el arte en el mundo árabeVer vídeo

    Aula Árabe Universitaria: La construcción del modernismo en el arte en el mundo árabe

    Quinta conferencia del programa Aula Árabe Universitaria, a cargo de Silvia Naef, de la Universidad de Ginebra. La conferencia es a la vez la presentación del monográfico de la revista "Awraq" dedicado al arte en el mundo árabe. Titulado “Los tiempos del arte árabe moderno y contemporáneo”, el más reciente número de "Awraq, revista de análisis y pensamiento sobre el mundo árabe e islámico contemporáneo" (nº 19), se dedica de manera monográfica, por primera vez, al arte en el mundo árabe, con especial énfasis en la construcción del modernismo en el siglo XX y el arte actual en el siglo XXI. Con esta publicación Casa Árabe quiere contribuir a llenar un vacío de producción textual sobre la materia en nuestro país, aunque con honrosas excepciones. El monográfico recoge un total de trece textos de autores españoles e internacionales. La conferencia de Silvia Naef versará sobre el tema central de su capítulo en dicha monografía, a saber, el período que va desde la década de 1940 hasta el año 1991 y que según la autora constituyen las décadas durante las cuáles se desarrolló la adaptación del arte a la modalidad occidental, pero donde las referencias al legado y la cultura árabes cobraron un gran protagonismo. Fue también en este lapso de tiempo cuando la formación de una modernidad árabe, cimentada en el patrimonio y las tradiciones visuales locales, bien preislámicas (faraónicas o mesopotámicas), bien islámicas (figuras geométricas y caligrafía árabe) o típicas del arte popular (tatuajes, tejidos, murales y motivos bereberes), se convirtió en el tema central del ámbito artístico. A pesar de las notables diferencias entre países individuales, pueden observarse ciertas tendencias generales. Naef nos hablará especialmente de los primeros grupos modernos en Egipto e Iraq. Tras su charla, realizará una primera reacción Maria Gómez, doctoranda de la UCM en Historia del arte y con una tesis sobre arte contemporáneo de Oriente Medio. Presentará y moderará el debate Nuria Medina, coordinadora de Cultura de Casa Árabe y coordinadora del monográfico de "Awraq" que se presenta. Silvia Naef es profesora titular y directora del programa de máster Estudios sobre Oriente Próximo (MAMO) en la Universidad de Ginebra. Sus investigaciones se centran en el arte moderno, las representaciones visuales e imágenes en el mundo árabe e islámico. Su publicación más reciente es Silvia Naef (2019). «“Other Modernities”: art, visual culture and patrimony outside the West», Artl@sBulletin, 9/1. Es miembro fundador de Manazir, la plataforma suiza para el estudio de las artes visuales, la arquitectura y el patrimonio de la región de Oriente Próximo y África del norte (MENA), https://manazir.art/. Casa Árabe organiza esta quinta conferencia en colaboración con el Grado de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid. Más información: https://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/la-construccion-del-modernismo-en-el-arte-en-el-mundo-arabe Listado de las imágenes que aparecen en la presentación: https://www.casaarabe.es/documents/download/3069
    Publicado el 03 de diciembre 2020
  • Aula Árabe Universita: Antropología, turismo y orientalismosVer vídeo

    Aula Árabe Universita: Antropología, turismo y orientalismos

    Ofrecemos la cuarta conferencia del programa Aula Árabe Universitaria, a cargo Maria Cardeira da Silva, de la Universidad Nova de Lisboa. ¿Qué relaciones existen entre Turismo, Antropología y Orientalismo? Todos nacen del mismo complejo histórico que da forma a la modernidad occidental. Pero, con el tiempo, sus relaciones se han vuelto problemáticas. Maria Cardeira da Silva, profesora del Antropología en la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad Nova de Lisboa, analizará, brevemente, sus imbricaciones y tensiones a la luz de los regímenes globales contemporáneos de patrimonialización y humanitarismo. Para ello, Cardeira da Silva utilizará ejemplos evocadores de procesos que ha acompañado ella misma en su labor sobre el terreno, como la conversión y mercantilización de los hoteles coloniales en Marruecos, la práctica antropológica, el humanitarismo y el turismo solidario en Mauritania, así como la “vernaculización” del orientalismo en Portugal. Presentan y moderan el encuentro Javier Rosón, coordinador de Casa Árabe en Córdoba, y Ángeles Ramírez, profesora de Antropología Social de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM). Casa Árabe organiza esta cuarta conferencia del programa Aula Árabe Universitaria 2 (AAU2) en colaboración con el Grado de Antropología Social y Cultural de la UAM. Maria Cardeira da Silva Profesora en la Universidad Nova de Lisboa, es doctora en Antropología Social y Cultural y licenciada en Antropología por dicha universidad. Sus áreas de investigación incluyen: género e islam, turismo y patrimonio en contextos árabes e islámicos (Marruecos y Mauritania) y los usos del patrimonio islámico en Europa (Portugal y España). Es autora de Um Islão Prático (Celta, 1999) resultado de su investigación sobre las identidades de género y la vida cotidiana de las mujeres en un barrio de la medina de Salé (Marruecos), donde vivió dos años. Ha realizado también trabajo etnográfico en lugares históricos portugueses como Mazagán y Azzamor (Marruecos), Ouadane (Mauritania) y Mazagão (Amapá, Brasil). Resultado de su interés por los temas de islamofobia, las políticas públicas nacionales y europeas relativas al islam y el patrimonio islámico en Europa, lidera la Red de Orientalismos Periféricos (Peripheral Orientalisms Network). Forma parte en la actualidad de varios proyectos de investigación, entre ellos HERILIGION (La herencia de la religión y la sacralización del patrimonio en la Europa contemporánea), CAPSAHARA (Enfoques críticos sobre política, activismo social y militancia islámica en la región del Sáhara Occidental), en cuyo marco está realizando trabajo de campo en Mauritania para explorar las configuraciones locales de activismos sobre derechos de la mujer y feminismos transnacionales, y TRANSRELEX (Transmisión espiritual y fabricación del patrimonio religioso en el Mediterráneo. Experiencias individuales), donde traza el camino del patrimonio judío en Marruecos para explorar el diálogo entre la construcción de la identidad religiosa en contextos familiares y comunitarios y la creación del patrimonio religioso. Entre sus últimas publicaciones destacar también "Moroccan Jewish first-places: contraction, fabrication, dissipation" (International Journal of Heritage Studies, 2017) y la coordinación del monográfico “Orientalismos periféricos” en la Revista de Estudios Internacionales Mediterráneos nº 21 (2016). En 2008 fue ganadora del premio Lazio tra Europa e Mediterraneo - Regione Lazio. Grado de Antropología Social y Cultural (UAM) La Antropología social y cultural estudia y analiza la diversidad cultural humana. Es una disciplina encuadrada en las Ciencias Sociales, pero con una arraigada tradición en las Humanidades. El Grado en Antropología Social y Cultural tiene como objetivo formar profesionales con los conocimientos necesarios para comprender y analizar las formas de vida y la diversidad de las organizaciones sociales, políticas, económicas y simbólicas; profesionales de la Antropología capaces de aplicar estos conocimientos a la interpretación de la realidad actual y de intervenir en la mejora y transformación de nuestras sociedades. Una especificidad innovadora del Grado en Antropología Social y Cultural de la UAM es su énfasis en la tradición holística de la Antropología, estableciendo un diálogo y una colaboración con otras ciencias sociales y otras ramas de las Humanidades. Más información: https://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/nueva-edicion-de-aula-arabe-universitaria#14898 Créditos de las imágenes mostradas en el vídeo: Angolan Couple n/d © CRIA/ AJRD Rabat 2003 ©CRIA/ Maria Cardeira da Silva Rabat UNESCO 2013 © CRIA/ Maria Cardeira da Silva Artur Pastor, 1943-45 © Arquivo Municipal de Lisboa Hubert Lyautey Statue © 2020 Associated Press Dossier Rabat, 2012 © UNESCO
    Publicado el 19 de noviembre 2020
  • Aula Árabe Universitaria: El teatro escrito en árabe marroquí: historia y presenteVer vídeo

    Aula Árabe Universitaria: El teatro escrito en árabe marroquí: historia y presente

    Segunda conferencia del programa Aula Árabe Universitaria 2, a cargo Omar Fertat, investigador de teatro y profesor de la Universidad Bordeaux-Montaigne. (En ESPAÑOL y FRANCÉS). En sus comienzos, el teatro marroquí, animado principalmente por jóvenes procedentes de movimientos nacionalistas y reformistas, adoptó como idioma el árabe clásico o literario. Sin embargo, rápidamente el dariya, o dialecto árabe marroquí, será adoptada gradualmente por los dramaturgos marroquíes hasta convertirse, desde la década de los años cincuenta del pasado siglo, en el idioma principal del cuarto arte en Marruecos. La conferencia, a cargo del investigador de teatro y profesor de la Universidad Bordeaux-Montaigne, Omar Fertat, ofrecerá una panorámica del uso del dariya en el teatro marroquí examinando los momentos más importantes del proceso mencionado y destacando las experiencias más llamativas de algunos dramaturgos, que no sólo han utilizado esta lengua como medio de comunicación, sino que la han consagrado definitivamente como medio de expresión artística y literaria. A su vez, el profesor Fertat profundizará sobre las experiencias contemporáneas de jóvenes dramaturgos marroquíes que se han distinguido en los escenarios árabes y marroquíes al utilizar el dariya como lengua principal en sus obras. Presentan y moderan el encuentro Karim Hauser, coordinador de Relaciones Internacionales de Casa Árabe, y Adil Moustaoui, profesor en el Grado de Lenguas Modernas y sus Literaturas de la UCM. Casa Árabe organiza esta segunda conferencia del programa Aula Árabe Universitaria 2 (AAU2) en colaboración con el Grado de Lenguas Modernas y sus Literaturas, opción árabe como lengua maior, de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Los estudiantes de dicho programa y del resto de programas universitarios asociados o colaboradores con Aula Árabe Universitaria, podrán conectarse en directo por videoconferencia. El resto del público podrá acceder a ella posteriormente. Omar Fertat Es investigador de teatro y profesor de la Universidad de Bordeaux-Montaigne, donde imparte clases de cine y teatro árabe en el departamento de Estudios Árabes y en el departamento de Artes Escénicas. Allí también supervisa el programa científico "L'Autre et ses représentations dans la culture arabo-musulmane" en el centro de investigación TELEM y codirige la colección "Monde Arabe / Monde Musulman" de la Editorial de dicha universidad. Es director además de "Encuentros universitarios sobre las artes escénicas en el mundo árabe" que tiene lugar en Burdeos cada dos años, y administra la revista de teatro francesa "Horizons / Théâtre". Su investigación se centra en el teatro árabe en general y más particularmente en el teatro marroquí. También está interesado en temas relacionados con la traducción y la adaptación en el teatro árabe, así como las formas modernas y contemporáneas de las artes escénicas en el mundo árabe. Entre sus últimas publicaciones cabe destacar "L’Autre et ses représentations dans la culture arabo-muslmane" (coeditor, 2016); "Le théâtre marocain à l’épreuve du texte étranger: traduction, adaptation, nouvelle dramaturgie" (2017) y "L' adaptation dans le théâtre marocain: des débuts jusqu'à nos jours" (2020). Grado de Lenguas Modernas y sus Literaturas (UCM) La existencia en la UCM de las filologías modernas cuenta ya con más de medio siglo. Fue creada en el año 1954 con el nombre de Sección de Filología Moderna, junto a las secciones ya existentes de Filología Románica, Clásica y Semítica de la Facultad de Filosofía y Letras. Esta Sección de Filología Moderna a su vez se dividía en cuatro subsecciones: Alemana, Francesa, Inglesa e Italiana. En 1975, con la creación del Espacio Europeo de Educación Superior se sustituyen los anteriores planes de licenciatura en Filología Alemana, Filología Francesa, Filología Italiana y Filología Románica y Filología Eslava por el Grado en Lenguas Modernas y sus Literaturas. Este Grado, basado en las antiguas filologías, se diseña bajo un enfoque plurilingüe y un nuevo modelo estructural Maior-Minor, según el cual se establece una formación en una primera lengua y su literatura (2/3 aprox. del total de ECTs de la Titulación), que deberá combinarse obligatoriamente con una segunda lengua y su literatura (1/3 aprox. del total de los créditos de la Titulación). Más información: https://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/nueva-edicion-de-aula-arabe-universitaria#14875
    Publicado el 12 de noviembre 2020